Pr. Josias pereira de Assis

                    Eu não voto num candidato porque ele é contra aborto, casamento gay ou uma dessas balelas que estão sendo usada para discutir política, eu voto no candidato que pensa no Brasil, economia, educação, saúde, infraestrutura, emprego, afinal de conta independente de quem quer que seja, os gays vão continuar casando, as mulheres sem sentimento materno vão continuar abortando, nada disso muda, quero mandar um recado aos evangélicos, é bu rrice essa batalha política patrocinada pelos candidatos evangélicos, eles estão fazendo disso a sua bandeira para se elegerem, o poder do evangelho não esta submetido a política nacional, para Deus a família é homem, mulher e filhos, os que temem a Deus vão se portar assim, não adianta querer obrigar o outro se ele não teme a Deus, e na maioria da vezes nem acreditam na existência de Deus, parem com isso, cada um dará conta de si mesmo.                                       A realidade é a seguinte, o problema do Brasil não é só o

- O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância (João 10:10). Quem é o ladrão? Neste capitulo do quarto evangelho, Jesus faz uma narrativa sobre o bom pastor, e ele mesmo se apresenta como o bom pastor. (João 10:11) - Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas. Más comumente quando nos referimos a este texto, colocamos a satanás como aquele que mata, rouba e destrói, virou uma mania entre os crentes atribuir ao diabo estas palavras ditas por Jesus, más numa leitura cuidadosa do texto vamos descobrir que não é dele “satanás” que Jesus esta falando, apesar de ele “satanás” esta por traz de tudo isso, alguém vai dizer; ele usa as pessoas, ele não tem esta prerrogativa se a própria pessoa não der legalidade a ele pra tal coisa. O ladrão aqui esta bem claro e definido no texto, senão vejamos; (João 10:12) - Mas o mercenário, e o que não é pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as

  Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam; Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam. Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração (Mateus 6:19,20,21)   O que Jesus de fato esta ensinando aqui neste texto? Seria Jesus contra as riquezas? Será que Jesus esta falando de dinheiro? O que você acha? Toda vez que ouvimos a citação desse texto, ele esta sempre ligado a dinheiro, a riquezas, a bens, é um dos textos fundamentais da teologia da pobreza. É Interessante que; ate os ambiciosos na sua ganância pelo dinheiro com ar de piedade usam este texto para arrancar o dinheiro de pessoas simples, fazem sermões levando as pessoas a darem às vezes ate o que não tem, a troco de uma interpretação totalmente equivocada. Jesus começa falando sobre não dá esmola para que os outros vejam, ou seja: o verdadeiro servo de Deus ele não toca

A teologia da prosperidade tem duas parceiras, a batalha espiritual e a angustia da alma. Todos aqueles que absorveram a teologia da prosperidade, submeteram-se a teologia da batalha espiritual e trouxeram para si a angustia da alma.Começa assim, muitos não se qualificaram para a vida, por isso decidiram-se serem prospero de forma milagrosa, apelaram para o sobrenatural, com isso entraram em batalha espiritual (parceira da teologia da prosperidade) e nessa batalha espiritual para através do sobrenatural alcançar a prosperidade trouxeram para si a angustia da alma, pois todos que lutam para ter, são acometidos da angustia. (I Timóteo 6:7) - Porque nada trouxemos para este mundo, e manifesto é que nada podemos levar dele.  8) - Tendo, porém, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes.  9) - Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína.  10) - Porque