Pr. Josias pereira de Assis

- O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância (João 10:10). Quem é o ladrão? Neste capitulo do quarto evangelho, Jesus faz uma narrativa sobre o bom pastor, e ele mesmo se apresenta como o bom pastor. (João 10:11) - Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas. Más comumente quando nos referimos a este texto, colocamos a satanás como aquele que mata, rouba e destrói, virou uma mania entre os crentes atribuir ao diabo estas palavras ditas por Jesus, más numa leitura cuidadosa do texto vamos descobrir que não é dele “satanás” que Jesus esta falando, apesar de ele “satanás” esta por traz de tudo isso, alguém vai dizer; ele usa as pessoas, ele não tem esta prerrogativa se a própria pessoa não der legalidade a ele pra tal coisa. O ladrão aqui esta bem claro e definido no texto, senão vejamos; (João 10:12) - Mas o mercenário, e o que não é pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as

  Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam; Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam. Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração (Mateus 6:19,20,21)   O que Jesus de fato esta ensinando aqui neste texto? Seria Jesus contra as riquezas? Será que Jesus esta falando de dinheiro? O que você acha? Toda vez que ouvimos a citação desse texto, ele esta sempre ligado a dinheiro, a riquezas, a bens, é um dos textos fundamentais da teologia da pobreza. É Interessante que; ate os ambiciosos na sua ganância pelo dinheiro com ar de piedade usam este texto para arrancar o dinheiro de pessoas simples, fazem sermões levando as pessoas a darem às vezes ate o que não tem, a troco de uma interpretação totalmente equivocada. Jesus começa falando sobre não dá esmola para que os outros vejam, ou seja: o verdadeiro servo de Deus ele não toca

A teologia da prosperidade tem duas parceiras, a batalha espiritual e a angustia da alma. Todos aqueles que absorveram a teologia da prosperidade, submeteram-se a teologia da batalha espiritual e trouxeram para si a angustia da alma.Começa assim, muitos não se qualificaram para a vida, por isso decidiram-se serem prospero de forma milagrosa, apelaram para o sobrenatural, com isso entraram em batalha espiritual (parceira da teologia da prosperidade) e nessa batalha espiritual para através do sobrenatural alcançar a prosperidade trouxeram para si a angustia da alma, pois todos que lutam para ter, são acometidos da angustia. (I Timóteo 6:7) - Porque nada trouxemos para este mundo, e manifesto é que nada podemos levar dele.  8) - Tendo, porém, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes.  9) - Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína.  10) - Porque

Pense nisso! Na velha aliança (velho testamento) Deus fez um pacto com Abraão, e a todos quantos Deus abençoava, Ele dizia "Como jurei a meu servo Abraão"         Os textos bíblicos são claros, Deus abençoava por amor a A abraão e não por méritos dos que eram abençoados. Na nova aliança (novo testamento) Deus fez um pacto com Jesus "seu filho, seu servo" e agora Ele nos abençoa por amor a Jesus, seu filho. (Gálatas 3:26) - Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus.  27) - Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo. 28) - Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. 29) - E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.  Não mereço nada, jamais merecerei, não há nada que eu possa fazer para merecer alguma coisa de Deus. (Efésios 2:8) - Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto n